智慧的力量

梁瀚文

——从我的家庭变迁看佛法如何改变人生

缘起

概要说明:十几年来，家庭的基本情况，如何于佛法结缘，如何运用佛法作为精神支柱。

一，轮回本性：生活是认知佛法的的教课书

《法华经》云：“我等以三苦故，于生死中受诸热恼。”我们这些众生以苦苦、变苦、行苦，在生死轮回中受尽了折磨。那么，依靠什么方法才能遣除这三苦呢？唯有依赖于佛法甘露。

变苦：

人们现在所拥有的片刻快乐，可谓瞬息万变，转眼就会变成痛苦。《正法念处经》亦云：“于生死中，多诸过患，无坚无常，变易破坏。”因此，轮回中的痛苦、不顺多之又多，安乐、幸福、愉悦却少之又少，就算偶尔有一点，也是不坚固的，刹那间就会变成痛苦.

那些年我的家就是令人最羡慕的家庭，父亲的事业蒸蒸日上，母亲持家有道，把我们姐弟三个照顾的无比幸福。八十岁的奶奶也整天洋溢在这美好的时光里享受着天伦之乐。好景不长，父亲在1999年突然病倒，脑干主神经阻塞，身体全部瘫痪，那时天似乎塌了下来。想想从前，父亲没有遇到磨难的时候我天天哭，不知道为什么，是因为小吗，不完全是，我这一哭把全家人的心都哭得不得安宁，终有一天，爸爸倒下了。那一年我11岁，爸爸的倒下对我们全家来说是一次严峻的考验，那时我和二姐年纪小，大姐又是女孩，有时候看到这些公安局，检察院，银行，医院的人们到我家来闹事，我和姐姐吓得直哭，但是十多年过去了，我没见过妈妈流过一滴眼泪。那时候，我觉得妈妈是天。

除了照顾爸，妈还要安排我们姐弟三人的生活起居，还要顶着压力去接受外边的挑战，爸爸的工程停了，工人们的工钱发不了，每天都有工人到我家来要钱，大部分是亲属，那时我们看到了一系列的场景，那时候我就懂得了什么是墙倒众人推，什么是患难见真情了。尽管如此，妈妈依然冷静，也许那时妈妈流过无数次眼泪，想过很多次离开人世，想过抛弃这一切罪恶的烦恼，但是她没有，妈妈的身边有着很多善知识的帮忙和开导，一直到今天，妈妈说，世间的一切都没什么值得留恋的，都是苦。那时的我最不愿意听的就是这句话，但是现在我含泪告诉妈妈，你是最伟大的人，也是最明智的人，因为在苦在难，妈都没有放弃对佛的信念，也没有被一切的困难打倒，妈妈对我们姐弟三人非常严厉，爸爸倒下这十几年好像过的很快，转眼间我上了大学，大姐和二姐出国留学，工作，定居，但这看似美好的一切，全是妈妈用辛苦换来的，在这背后，妈妈不知道熬过多少个夜晚，流过多少次眼泪，做出无数次选择。但是无论怎么样，我们长大了，妈妈的腰身也不再挺拔了。

病苦：

人这个身体，本是四大组合的性质，故当四大不调时，必将遭受风、胆、涎等各种疾病的折磨。

佛陀在《正法念处经》中讲过：“病苦害人命，病为死王使，众生受斯苦，此苦不可说。”

因果不虚，轮回过患，十二是一个奇妙的数字，爸爸卧床12年，这十二年他经历了常人无法忍受的痛苦，2011年8月，我接到母亲的电话，我火速赶回家中，看到爸爸的病床我不禁感慨，爸爸看了我一眼，我抚摸着父亲病痛的身躯，此时的父亲已经奄奄一息。我出门去接医生，等我回来的时候，照顾父亲的舅舅出门看着我，他眼睛湿润，说了一句，没了，我失去了控制狂奔家中，冲到门口，我的眼泪流了出来，几乎失声，刚一进门，妈妈一把掌打了过来，严厉的对我说，你怎么学的佛，哭什么。赶紧给我憋回去，我被母亲这一巴掌打清醒了。于是到另一间卧室调整心情，爸爸看了我一眼到离开只有短短的20分钟。妈妈拿出念佛机放到了父亲的床头，并告诉我，让你爸跟着阿弥陀佛走，我念着南无阿弥陀佛，静静的陪着父亲，24小时过去了，妈妈顶着亲属的压力没有让任何人去触碰父亲的遗体。很多道友纷纷赶来为父亲助念。亲属们都说，再不处理骨头都会僵硬，怎么办，妈只说了一句，我只相信佛的力量。一天一夜过去了，我来到父亲的床前，妈妈说，来，咱们给你爸穿衣服，我轻轻的抚摸着父亲的遗体，惊奇的发现，他的身体无比柔软，我剪掉了上衣，用温水擦拭着父亲的身躯，我忍着眼泪把父亲的衣服穿好，这时的我再也忍受不了心里的悲痛，但还不想让众人看到我的脆弱，跑到了外边放生哭泣。我心想，爸爸，您在世的时候风光无限，临走时却是如此的惨淡。不禁让我想到人生的无常。我整理心情回到房间，父亲被抬到殡仪馆。这时妈妈跟我说，你做主，一切都按照佛事来操办，谁也不许掉眼泪。大姐二姐从国外赶了回来，都无法抑制自己的情绪，我理解她们，因为我们都是平凡人。我清晰的记得父亲去世我流过2次眼泪。有一次是为了母亲而流。母亲的做法让我们做儿女的感动，虽然爸的生命当中除了妈还有另外一个女人，但是妈妈没有怨恨，父亲临终时尽全力为了让他早日脱离地狱之苦，做了很多佛事，为父亲超度。一直至今。

父亲走了一年多，我没有梦见过他，但是我深知因果不虚，自己的业障要去承受结果，我也为父亲祈祷，愿他早日解脱。一次，母亲跟我说，你爸托梦给我，哭得很伤心，说对不起家，对不起儿女，对不起我。没想到他走了以后我能为他做这么多，还说再也不到人世间来了，人间太苦了。我对妈妈说，我们都感谢你为这个家做的一切。妈妈眼睛凝望着虚空，似乎想说什么又欲言又止。

二、超越痛苦：母亲毅然出家修行

我有一个伟大的母亲，写到这里，我有太多的话语也表达不了我对她的爱，她是一个称职的母亲，明智的女人。经历了一生的磨难，母亲能有今天全靠佛菩萨的加持。她每次都会这样说，母亲用她全部的心血奉献给了我们，奉献了自己的一生，放下了执着。告诉我们要学佛，做好人。送走了父亲，母亲要去追求她的理想，那就是穿上佛陀的袈裟，远离世间的喧嚣，去西藏那个让他魂牵梦绕的美丽圣地。去专研她的佛法。此时的我和姐姐担心着她的身体。但是这个想法，她没有和两个姐姐说。母亲要启程了，我了解这次她去西藏的目的，那一天我送她上火车，那一刻我哭了，因为看到了母亲孩子般的笑容，我的心瞬间被融化了，妈对我说，去说服你姐姐。告诉她们我身体没事，妈相信你能做到，因为你理解妈。我忍着眼泪，说心里话，我有些不舍，但是我知道这是我应该做的事情，母亲经历了这么多，唯独支撑她的是无上甚深的佛法，是佛陀的加持，是她内心最渴望得到的妙语甘露。我们做儿女的最大的孝心就是满足她做她自己想做的事情。我是她的儿子，所以我要支持她，不让她有任何的牵挂。于是我说服了两个姐姐，母亲在去年终于实现了她的愿望，远离了世俗，剃度出家，当我得知母亲剃度那一刻，心里为她无比的高兴。感谢佛陀给予我母亲的爱。

认识人生之苦，才能找到幸福

倘若将人的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。如曾国藩言：“人生不如意，十有八九。”

佛陀也常常提醒我们：人生皆苦。且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦。

或许有人不以为然：“明明人生还有很多乐趣可言，又何必夸大痛苦，紧盯着痛苦不放？”

其实，佛教之中所以说“苦”，并不是不承认生活中的一些快乐。但这些快乐往往稍纵即逝，只是偶尔的“点缀”，却不是人生的“底色”。

在我们的人生中，唯一不变的，就是什么都在变。位高权重的，会一落千丈；生死相许的，会势同水火；合家欢聚的，会曲终人散；寿比南山的，会撒手人寰。所以，一切的美好都难逃变化，变化就会带来痛苦，这才是“人生皆苦”的真谛。

懂得人生皆苦，实际上，对每个人来讲至关重要。假如你一直看不清这个世界的真相，认为它应该充满快乐，一味地蒙蔽自己。以“苦”为“乐”，那永远也离不开痛苦。而只有认识痛苦、正视痛苦，才是迈向快乐的第一步。

当年，释迦牟尼佛也正是看到了老、病、死之苦，才开始思考怎么样根除痛苦，并为此尝尽各种方法，最终找到了通往解脱的光明之路。所以，不要逃避痛苦，不要惧怕痛苦，没有大自然的风霜雨雪，就不会有万物的春华秋实。

有些人只喜欢追求一帆风顺，却不愿面对任何苦难，这样的期望不太现实。人生在世，风风雨雨总是难免，磕磕绊绊也是寻常。所以，人活着就是一场修行，不论世事多么复杂、生活多么难忍，都要学会为自己开个“药方”。

如今，世人多为各种痛苦所逼，究其根本，主要是源于对利他的漠视，对无常的无知，对死亡的毫无准备。多数人认为，利他让自己无利可图，却不知利他恰恰是最大的利己；他们认为，了知无常会让自己丧失追求的动力，却不知他只会让自己的人生更显灿烂；他们整日惦记着，要为自己买医疗保险、养老保险，却偏偏忽略了为来世的快乐买一份保险。

三，渴望解脱：我对佛法深信不疑

记得有一位学者曾经说过，悲欢离合总是缘，正因为缘，我们在这纷繁的红尘中追寻，正因为缘，我们相识相知，也正因为缘，我们组建了与自己爱恨纠葛的家庭，正因为缘，我们遇到了世界上最宝贵的东西，那就是佛法。

提到佛法，我有一种莫名的感动，因为有佛法的加持，我的家庭在危难当中才得以脱险，因为佛给我的信心，让我相信一切都是定数，一切都是轮回因果的证实。因为佛的慈悲，让我融化在世间的苦海当中。有太多太多的感恩，但我最感谢的是佛陀让我明白了人生的真谛。感恩佛陀给了我和我的家庭这么多的磨难，让我和我的家人们在世俗的风雨当中历练，给予我们信心和加持。

我觉得如果人的一生遇到佛法是前世修来的福分，到现在，我还清晰的记得那天一切都是多么美好。那一年我七岁，二姐十岁，大姐十七，中午放学我和二姐回家吃饭，到家后妈妈把我们带到了卧室，床上坐着两位藏族人，我和二姐不知道为什么就跪倒了床边，我望着他们的脸，心里想吃了糖一样甜，还有一种说不出来的感受，说是恐惧还想依靠在他们身边，还有些害羞。因为他们把我和姐姐抱了起来，用头顶着我们的头，他们非常高兴，当时的气氛是那么和谐。这时妈妈说快给上师磕头，那时我们什么也不懂，但是我们充满着无限的喜爱。让我最不能忘记和释怀的，到现在我能还清晰的记得，西阿荣博上师顶着我们的小脑袋，微笑的对我们说，跟我念，嗡阿RA巴扎纳德，我们也不知道念的是什么，就一边一边的跟着上师念，上师摸着我的小脑袋，说小家伙，要多多念，多多念，好聪明。就这样我们全家与佛结缘。

如今的我也是一个对佛法深信不疑的人，无论如何都不会舍弃这么宝贵的东西，是佛法让我明白了善恶到头终有报，让我懂得了苦才是人生的本质，让我知道了该去珍惜拥有的，身为凡夫人，要不断的闻思修学，才能拥有了达世间的智慧。我感恩佛陀的加持，感恩母亲的爱，感谢大姐二姐的陪伴和爱护。此生能与你们结缘我很幸福，但愿我们都能早日证悟佛法的微妙，珍惜我们的亲情，因为无论今生是喜是悲，是缘是劫，都是轮回当中的具体。只有这一生，我们是家人，来生就再也不能相见了。愿所有的老母有情都能早日脱离轮回苦。感谢佛陀赐予我的一切，漫漫人生路，有佛法的指引，我不会虚度此生。

 佛法所讲的宇宙人生之真相，最主要的目的是引导我们“离苦、得乐”。快乐分暂时和究竟两种，暂时的快乐只是有吃有穿、身体健康、心里舒服，而究竟的快乐，才能断除轮回的一切痛苦。人们要想获得这种快乐，就要明了“苦、集、灭、道”四谛——认识痛苦，寻找苦因，以道谛断除苦因，现前灭谛智慧。它涵摄了佛法的所有教义，只有通过这样修行，才能遣除轮回的各种黑暗。    

总体评语：抄袭太多，与会议主题相关，主题鲜明，意义突出，论述严谨，颇具导性，缺乏深入浅出的辞藻表述。论证不够透彻，分析不够全面。显密理解不够深入，引经内容未加详细论证。

电影《无间道》与里面的佛学思想的浅析

伍洪苇

顶礼大恩根本上师索达吉堪布仁波切！

    “受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”            

《无间道》三部曲是香港2002年的电影作品，是由刘伟强导演，著名影星刘德华，梁朝伟，黄秋生等领衔主演的一部香港式的警匪片，该系列片自从上映以来便获得了业界的高度评价，包揽了无数的奖项，甚至连当年在好莱坞折戟的《无间道风云》也是其改编的作品，可以那么说，无间道树立了香港乃至华语影坛的丰碑，其故事性，内容深度，对白的涵养，等各方面均为史上的高峰。

但是，小生不才，在我看来，这部电影其实不应该简简单单定性为一部警匪片，其实，它还是一部有关佛理的人间故事。通过媒体对刘伟强导演的采访，以及和编剧庄文强的访谈，我发现，他们大多数都在以佛法的角度解释其中的情节，而两位电影人对佛法的见解也是相当不错，多次不显山不露水地在片里穿插了有关佛法的片断，电影的片名更是以无间道命名。所以我希望以这篇文章发表下我的浅见，并与各位善知识们交流见解。

 一，标题，无间道

无间道（无间地狱）是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avicinar aka”的新译，旧译为“阿鼻地狱”，是佛经故事中八大地狱中最苦的一个，也是民间所谓十八层地狱中最抄底的那一层。凡被打入无间地狱（无间道）的，永无解脱希望，要经受五种无间。第一“时无间”，无时无刻不受罪。第二“空无间”，从头到脚都受罪。第三“罪器无间”，各式各样刑具无所不用。第四“平等无间”，用刑不论男女均无照顾。第五“生死无间”，重复死去无数回还得继续用刑。经文上的解释，就算从不涉佛法的凡夫也明白，无间道是个多么苦的地方，所以该电影在国外的英文翻译是：Infernal Affairs ，意思是：极为糟糕，不能用言语形容的噩梦般的事情，也指地狱般的。

       二，无间道的开始

画面首先给到了几个寺庙中的罗汉的面部特写，随后画面切进佛堂内，韩琛领着几位小弟烧香拜佛，祈求得到佛菩萨的保佑。首先说下这位韩琛，他作为黑社会的老大及代表人物贯穿了三部曲，可以说是刻画得深刻，戏份最多的角色，只见片中的他带领小弟们到寺庙里面拜佛，自己也是非常虔诚地向菩萨顶礼，左手上是他妻子给他买的手表，右手则是一串佛珠，可见他是个十分虔诚的佛教徒。他对他的手下首先做出了肯定，并说自己的命是：一将功成万骨枯。这是寺庙里面的师傅为他算的，而日后也的确应验了，韩琛经过了黑帮的几次大恶斗还有和警方的抗争，牺牲了无数人才做到了龙头老大的位置。但是他却说他不信，自己的路该由自己选择，这也对应了当场刘建明以后的道路。这个开头全部和佛教，佛法有关，可见无间道该片是由佛理所搭建的。

       三，永恒的无间之痛

黄警司让陈永仁干多几年就可以不再做卧底，但是陈永仁却大声反驳说：你算了吧！三年以后又三年，三年以后又三年，十年都有了！陈永仁对于卧底这份职业是有多么的厌恶，以至于要他多干那么一会儿他都不愿意，可是摆在眼前的却是强大的黑势力，他做了十年都无法肃清的黑势力，怎么可能那么快破案？十年？估计一辈子都难！所以，这里很明显是呼应了文章的主题，无间道，里面疼苦的岁月永恒，而在这痛苦的道路更是没有尽头！陈永仁做了一生的卧底，观众在唏嘘之际也何尝没有相同的命运呢？我们这些凡夫人，在时间浑浑噩噩的，有些人干了个几十年的工人，有的人为了学业，研究也白忙活了大半辈子，父母辛辛苦苦养育孩子也是费尽了一生心血，我们就这样在这不圆满的世界里面，干着不圆满的事情，耗尽了这不圆满的生命，悲哀啊！不得不说的是，在这系列剧里面，黄警司也说过类似的话，干完这担我就离开香港。可是呢，他还是继续缉毒。倪永孝说过：清完这些手尾就出国共享天伦。可是呢，他还是继续做他的三合会龙头老大。我们的这一生如果有那么一丝在人间里面牵挂，就会活得像是无间道的众生一样，在永恒中受苦。

      三，因果报应

因果报应对于各位很多金刚道友来说想必也是非常熟悉，我在这里讲因果恐怕也会在各位大和尚，上师面前献丑，所以我就讲多点电影的分析。在三部曲里面有句台词是贯穿了整个系列：出来混，迟早都是要还的！这就告诉了我们，不管你今天是多大的头儿，或者是赚了有多少钱，或者是手下有多少军马，欠下的债，迟早会一个人全部还清。而里面的人物统统，几乎没有一个不是以前造下的因，然后在现世报，或是是遭到了速报：倪坤，倪永孝作为黑社会老大，一直干着黑社会的杀人放火，贩毒等等各种凶档，所造的恶业可谓是无法数尽，因此他们都是在当世惨遭枪杀，并且还很有可能进入地狱里的无间道，韩珅是信佛之人，他早年虽然也是黑社会的一大头目，但是由于不参与毒品生意，加上其内心尚存一丝的良知，所以在早年时候他并没有大的血光之灾，并且还多次虎口逃生，当然，这与他笃信佛法有着不可分割的关系，但是在他的妻子去世，他坐上了龙头后，他却抛弃了以前的良心，毅然大搞毒品生意，于是，他也不久便死于他最值得信赖的卧底的枪下。还有很多小人物，我就不一一列举了，整部片就是一个因果的环环相扣。

       四，我执，贪嗔痴

在这春季，树木生根发芽的季节里面，我想先借用下达照法师的一句话：轮回是一棵树，我执为根本，贪嗔痴慢疑为雨水，杀盗淫妄酒为枝叶，喜怒哀乐苦为花果，生长在无明的天地间。这句话完美地阐明了上述我所讲的几个要点的相互关系，并且指出了我执是根本，贪嗔痴为助因。没错，无间道的由来就是产生于没个人强烈的我执。片中的刘建明原来是韩琛的安排在警队的一名卧底，因为得到了韩琛的情报帮助，而逐渐高升，可是在这期间，他逐渐感觉到做一名正义的警察，特别是一个高级警员，那种优越的生活条件和崇高的社会地位带给他无限的满足，于是他贪，执着于自己的职位，妻子，财富，地位，名声，他要摆脱有恩于自己的韩琛，和黑道划分开关系，最终他不仅杀了韩琛，还杀了与他有关，知道他底细的所有人，可谓是踩在尸骸骨堆上，令人颤粟！这强烈的我执心，使得这部戏一直进行下去，无非就是众人的贪嗔痴作怪的一场游戏。

       五，命运无常

    《金刚经》对于“无常”的描述，大众皆已耳熟能详：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 谓器世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。在电影里面，无充满了无常对于命运的调侃以及戏弄，比如：陈永仁与刘建明阴差阳错的互相卧底，陈永仁两次美丽却又遗憾收尾的爱情，刘建明的两个女人最终都抛弃了他，黑帮老大的争夺以及数十年斗争，当然还有里面比较敏感的香港回归大陆的变迁历史，这一切的一切都是在向我们诉说着无常，在它面前，我们的生命是那么的脆弱，寿命终将完结，身体终将坏灭，财富终将散尽，爱情终将破灭！命运的齿轮正驱赶着我们走向不可预知的无常的未来。

       六，如来藏，凡事无绝对

如果您在前面看到我写的一些胡言乱语，感到索然无味时，这时候我恳请您再看完这节。这部电影隐藏了一些如来藏的思想。第三次转法轮时，佛宣讲了“如来藏”的内容，即一切法虽然不生不灭，但不是像虚空一样什么都没有，而是存在一种用语言无法表达的东西，这就是“如来藏”。请看原文楞伽經說:佛告聖者大慧菩薩言：大慧，我說如來藏常，不同於外道所有神 我。大慧，我說如來藏空、實際、涅槃、不生、不滅、無相、無願等文辭章句，說名如來藏。大慧，如來、應、正遍知，為諸一切愚癡凡夫聞說[無我]生於驚怖，是故我說有如來藏。而如來藏無所分別，寂靜無相，說名如來藏。大慧，未來、現在諸菩薩等，不應執著有我之相。大慧，譬如陶師依於泥聚、微塵、輪繩、人功、手木、方便力故，作種種器。大慧，如來世尊亦復如是，彼法無我，離諸一切分別之相，智慧巧說名[如來藏]，或說[無我]，或說[實際涅槃]等 ，種種名字章句示現，如彼陶師作種種器。

如来藏的原本意思为无我，害怕众生畏惧，巧说为如来藏，但是我觉得如果给毫无接触过佛法的人来说，好像又太玄妙了些，所以我想把它转换为：没有所谓的好和坏，善与恶，正义与邪恶之分。

无间道的最高峰无疑就是这部分，它给我们展现了一个没有绝对的好和坏之分，我们现在所活在的当下只是苦的自性罢了。

世界上的人是没有绝对好与坏之分的，如陈永仁，表明上他是一个古惑仔，黑社会的老油条，甚至他的内心都分不清自己的身份了，但是他在最关键的时候仍然能拿出那份勇气出来，证明给社会上的恶势力，正义之所在。刘建明，作为一个为了自己而活下去的人，一个心狠手辣，冷酷无情，杀了无数身边的人，可他最终也还是想做一个光明正大的警察，他也想要维护正义，只不过这些全放在了他的自私下面。

同样的，这个社会每个部分，群体，也还是如此。像电影中的警察和黑社会，警察里面有黑社会的，黑社会里面有警察，就像黑白八卦般，你中有我，我中有你，正义和邪恶本来分半存于世，随时是相互转换，相互生灭。再则，警察局里有那些只图名闻利养，只求官位高升的人，他们挂这警察的外衣，却做着连黑社会不如的勾当，而里面的黑社会的一些人，虽然平日也吃喝嫖赌，造业无数，但是在关键时候尚且能够遵守道义为了兄弟，老大，父母，两肋插刀，舍生取义，这同样也是外表正义的一些伪君子所做不到的。

电影里面，为了争当好人，争当警察，两个主角使用各种不管是好还是坏的手法，争得头破血流，你死我活，而黑社会势力也是为了取得合法的地位，千方百计想把行业转正。从另外个角度上来看，这些所谓的好与坏，都是所求，所执着的体现，只是名字不同罢了。

       以上就是我这次论文。文章中一些名词解释引用了佛经的原话，其余的均为自己的鄙见。文章中诸多错误，表达不顺，文笔简陋，还请各位读者，法师海涵。