幸好生而为人
  来源: 日期:2018-01-03 浏览量:21

 By 江苏/圆妮


人工智能说:原来我们是相同的,都是幻化。


自然智能说:但有一点不同,我有心,你没有。


人工智能说:怎么会这样呢?


自然智能说:缘起不同罢了,但我们的“作用”相同啊。


 

真的好幸运 由于因缘具足

今世生而为人 可以学习佛法

真的好幸运,由于因缘具足,今世生而为人,可以学习佛法,可以为利益一切众生,发无上殊胜的菩提心。


 


 

《入行论》的第一个颂词:“暇满人身极难得,既得承办人身利,倘若今生利未办,后世怎得此圆满。”这个颂词告诉我们,具足八种闲暇和十种圆满的人身非常难得,既然获得了能成办人生最究竟利益的人身,今生若不成办有利的事情,不好好修学佛法,后世怎么得到这么好的人身呢?


为什么说暇满人身难得呢?可以从因、比喻、数量三个方面进行分析。从因上面看,暇满人身必须以前世清净戒律为因,以布施、安忍等六波罗蜜多为缘,再加上往昔所发的殊胜善愿才能获得。


从比喻方面看,佛陀在宣说大乘经典时,有时用盲龟值木轭的比喻,有时候用豌豆撒于墙壁,偶尔会停留的比喻,有时候用沉香木气味的比喻,强调暇满人身的难得。


从数量看,恶趣众生多于天上的星星,人的数量同六道众生比起来,少之又少,而暇满人身更是少得可怜。


初学这个颂词,犹如水过鸭背,轻轻滑过不留痕迹。今天当我听到法师读诵人工智能和自然智能的对话时,猛然记起了这个颂词,重温这个颂词,感受已然不同。“暇满人身极难得”,“难”在什么地方?把“难”理解透彻了,这个颂词的意思才是真正体会到了。


下面我们来思维一下:三千大千世界被海水所覆盖,一个木轭在海面上漂来漂去,一只乌龟看不见东西,100年才浮到海面一次,脖子正好钻到木轭孔里,这样的机会有吗?有是有,但是太少了,暇满人身比这还要难得。所以我们得到这个人身,是非常不容易的,因缘和合产生万法,因缘消失,万法则不复存在。


 

 


 

人身是修学佛法最好的根器。从人体的结构看,人有手有脚,放生、顶礼等善法可以顺利成办,其次人道有苦有乐,有喜有忧,容易产生出离心,最后人具有很高的智慧,可以思维法义,串习法义,证悟空性,获得解脱。如果堕入旁生,非常愚痴,连一句观音心咒也不会念诵,怎么可能学习佛法呢?如果堕入地狱,恶鬼道,整日被痛苦折磨着,一刹那也意念不起修学佛法的念头,想到这儿,觉得转生为人是多么的幸福!


2500年前,伟大的佛陀来到娑婆世界,三转法轮,为我们宣讲了般若空性法门,被称为第二佛陀的龙树菩萨,造了《中观根本慧论》,彰显了般若的真理。宗喀巴大师证悟空性后,为后人留下了《缘起赞》等殊胜教言。法师在辅导中告诉我们:在《缘起赞》中,宗大师宣讲了空性与缘起之间的关系,共有5个特点:


1.所谓“空”,虽然找不到实体,但还是有作用的。

2.就是因为有作用,所以是存在的。

3.存在的方式是在因缘控制下存在的,并非是独立。

4.自主存在唯有依靠名言安立而已,依靠分别心执取而已。

5.区别:无自性不是无。


我们获得了人身,又遇到了这么殊胜的佛法,一定要用好这个人身,让这个人身发挥最大的价值,如果我们不好好利用这个人身,就好像得到了一个金盘子,却用它来盛不净粪,一定会遭到别人的耻笑!


米拉日巴尊者是一个大成就者,修行时背上无衣,口中无粮,仅仅依靠荨麻充饥。结果身似骷髅,身上长满绿毛、吸血虫。可他仍然矢志不渝,精进修持佛法。


金厄瓦格西在热振寺闭关十二年,他的一位上师让他放松一下,否则身体会受不了的,他回答道:“一想到人身这么难得,现在有这么好的机会,我就没有放松的时间,否则根本来不及的。”


我们在生活中,要以这些高僧大德的修行事迹,鼓励自己,鞭策自己,激发学习佛法的意乐,不要虚耗人身、虚度时光。


 

 


 

曾经有一段时间,当我准备好东西前往教室的时候,心会砰砰直跳,我问自己:“为什么会这样呢?”原来班级里有个调皮的孩子,每天捣蛋,和老师对抗,对他的所作所为,我束手无策。对于他我完全失去了掌控能力,我不知道今天的课堂他又有什么新花样,对未来的不确定性,让我产生了恐惧。


其实,不论是男女老幼,还是贫富贵贱,大家都生活在恐惧之中。老年人害怕生病、害怕死亡,爸爸妈妈担心孩子考不上大学,天天生活在焦虑之中,晚上睡不着觉,一听说哪里有什么辅导班,就赶紧让孩子报名参加。年轻人害怕找不着好的伴侣,商人害怕自己今年赚不了钱,从政的害怕自己的位置不保等等,还有现在被炒得发紫的人工智能,更是让许多人生活在恐慌之中,世间各行各业的人都为自己担忧,为家人担忧。


索达吉堪布在《转化恐惧为力量》中告诉我们:我们的害怕、恐惧,实际上分类比较多。从宏观方面讲,可能有一些政治方面的恐惧,还有全世界现在非常关注的一些恐怖袭击。从微观方面讲,个人心理的恐惧——有些人每天都有一种不安全感,还有我们最亲的亲人之间的恐惧——家庭暴力,包括在一些学校里面,一些团体、社团当中发生的不同程度的恐怖事件。”“所有恐怖和痛苦的来源是我们的我执。如果我们的我执稍微有一点破除,或以智慧进行对治的时候,世界上的所有恐怖就会减少,甚至荡然无存。


修行就是修心,少想自己,多想他人,对他人有益的事情多想,多说,多做。在生活中,如果对自己的心的本体有所了解,真正证悟了空性,生活中的任何恐惧都不会有任何损害。即使人工智能来了,我们也不会恐惧。正如潘教授所说,这样得到的幸福,也许更可靠,更完美,更永恒。


上师在《转化恐惧为力量》中还告诉我们:“如果你没有这么高的境界,那么我建议,如果你在生活中遇到一些恐怖或者障碍的时候,一定要祈祷三位本尊,即观音菩萨、度母和莲花生大师,或者祈祷其中之一。如果能够祈祷这三位本尊,确确实实包括我自己在实际生活的体验当中也得出结论,这是非常有意义的,除非是前世一些不可逆转的业,否则都可以消除。”


真的好幸运,今世生而为人,可以学习佛法,可以为利益一切众生,发无上殊胜的菩提心。

上一篇:交响四部曲 已是最后篇
Copyright © 2009-2013 www.wybuddhist.com All rights reserved.
世界青年佛学研究会有限公司 版权所有
友情链接:智悲佛网   索达吉堪布新浪微博   索达吉堪布官方博客   索达吉藏文化博客   智悲德育网   香港教育学院
本站转载的文章,如果侵犯到您的版权,请邮件到wybuddhist@163.com告知,我们立即删除